Икона написана для монастыря в 2012 году в мастерской Киево-Печерской Лавры, в том же году на нее были установлены мощевики с частицами мощей святых. Сами частицы мощей для иконы были переданы Матушке Игумении Феодосии во время паломнической поездки по святым местам Украины. Паломничество совершала большая группа, которую возглавили настоятельница Свято-Алексиевского монастыря игумения Феодосия и настоятельница Свято-Ильинского монастыря г. Тюмени Игумения Нина. Также в группу входили сестры монастырей и воспитанницы детских приютов, которые существуют в этих обителях.

Преподобный Иов, игумен Почаевский

Преподобный Иов (в миру Иоанн) родился в крае, называемом Покутье, лежащем в Галиции между Карпата­ми и Днестром. Семья его, носившая фамилию Железо, принадлежала, к дворянскому роду, хранившему вер­ность Православию. Родителей его звали Иоанном и Агафией. С детства будущий подвижник обнаружил стремление к иноческой жизни. В десятилетнем возрасте мальчик оста­вил родительский дом и просил игу­мена ближайшего Угорницкого мона­стыря позволить ему служить братии. Своим усердием он завоевал вскоре любовь монастырского братства, про­зорливый же игумен провидел в нем большие духовные дары. На двенад­цатом году жизни Иоанн принял монашеский постриг с именем Иов, на тридцатом, уже после многих иноческих подвигов, он был рукопо­ложен в священнический сан. Известность о его духовных подвигах широко распро­странилась по всему краю.
К преподобному Иову стали приходить вельможи, просившие ду­ховного окормления. Он стал пользо­ваться особым доверием и покровительством известного защитника Православия на Волыни князя Кон­стантина Острожского. Князь Кон­стантин обратился к игумену Угорницкого монастыря с просьбой отпу­стить преподобного Иова в его княже­ский Дубенский Крестный мона­стырь. Игумен согласился, и через некоторое время преподобный Иов был поставлен во главе Дубенской братии. В сане игумена он пробыл более двадцати лет, к этому времени относятся заключение Брестской унии (1596) и последовавшие притес­нения православных. Князь Констан­тин, под зашитой которого находился преподобный Иов, имел огромное влияние на Волыни, пользовался ува­жением польского короля Сигизмунда III и Папы Римского Климен­та VIII. Поэтому униаты и иезуитыне решались препятствовать действи­ям преподобного.
Во время пребыва­ния в Дубне святой приступил к распространению православных книг. По благословению святого в 1581— 82 гг. князь Константин издал в г. Остроге первопечатную славян­скую Библию (Острожская Библия). Заботы и волнения, связанные с издательскими трудами, а также неп­риязнь латинян отвлекали святого Иова от монашеского делания. Поэто­му он решил оставить Дубенский монастырь и около 1604 года посе­лился в скромной обители неподале­ку— на горе Почаевской.
Какой была эта обитель до прихо­да в нее преподобного Иова? Около 1240 года здесь поселились пустын­ножители-монахи — выходцы из Ки­ево-Печерского монастыря. Они по­кинули Киев, спасаясь от нашествия полчищ Батыя. В 1340 голу в Почаеве совершилось чудесное явление Божией Матери в огненном столпе. До конца XVI века обитель была пустынной: иноки жили в отдельных пещерах и собирались для молитвы в небольшом храме в честь Успения Божией Матери. В 1597 году в обите­ли появилась великая святыня — чудотворная икона Божией Матери, переданная помещицей Анной Гойской (икону подарил Гойской грече­ский митрополит Неофит, гостивший в ее доме).
Преподобный Иов искал в Поча­евской обители безвестности и свобо­ды для молитвы, но иноки, вскоре почувствовавшие в пришельце ду­ховную силу, единодушно и со слеза­ми просили его стать их игуменом. Святой был вынужден уступить — и вскоре его трудами монастырь Почаевский упрочил свое положение и возвысился над прочими западнорус­скими обителями. Он стал пользо­ваться материальной поддержкой ме­стных дворян, избежавших отпаде­ния в унию. Так, в 1649 году на средства помещиков Феодора и Евы Домашевских в обители был построен каменный храм во Имя Пресвятой Троицы, в который был передан запечатленный в камне отпечаток цельбоносной Стопы Божией Матери и Ее чудотворная Почаевская икона. Икона была установлена над царски­ми вратами, откуда опускалась для верующих, что совершается и доны­не. Это был период расцвета мона­стыря, число иноков в нем сильно возросло. Но вскоре последовали бед­ствия. В 1607 году на обитель напа­ли татары и, ограбив, убили одного из иноков. В 1620 году внук скон­чавшейся Анны Гойской, протестант Фирлей, задумал прогнать иноков с По­чаевской горы, для чего отобрал у них земельные угодья и, ворвавшись со слугами в монастырь, унес чудотворную икону. После этого дом Фирлея постигли бедствия и болезни, не прекращавшиеся до тех пор, пока икона не была возвращена в мона­стырь.
Особенно важной для укрепления Православия на Волыни была книго­издательская и литературная де­ятельность преподобного Иова. В на­чале XVII века в этом крае осталась всего одна славянская типография — Почаевская.
Вместе с этими трудами проходи­ла и незримая молитвенная жизнь святого. В Почаевской Лавре до сих пор сохраняется пещера, где в течение нескольких суток стоял на молит­ве преподобный Иов. В одну из ночей во время молитвы святого свидетели видели необычайный свет, озарив­ший пещеру.
Кроме молитвы и богомыслия, преподобный занимался фи­зическим трудом. Он работал в мона­стырском саду, при его участии были вырыты два пруда вблизи обители.
Вплоть до 1649 года игуменствовал преподобный Иов. Он назначил себе преемника лишь в девяностовосьми­летнем возрасте, но и после того участвовал в важнейших делах оби­тели. 21 октября 1651 года святой получил откровение о своей близкой кончине. 28 октября он, совершив Божественную Литургию, мирно ото­шел ко Господу.
Преподобный Иов был погребен близ пещеры, где подвизался. Над его могилой часто видели чудесное сияние. Через семь лет после кончины святой Иов трижды явился во сне митрополиту Киевскому Дионисию (Балабану) и известил о том, что при­шло время открыть его святые мощи.
28 августа 1659 года нетленные останки преподобного Иова были пе­ренесены в храм Живоначальной Троицы. От них произошло много чудес.
Дни памяти преподобного Иова: 19 мая - в день памяти Иова Многострадального; 10 сентября - в день обретения честных мощей преподобного Иова; 10 ноября - в день его кончины. (Даты указаны по новому стилю.)

Дни памяти: 6/19 мая
28 августа/10 сентября (обретение мощей),
28 октября/10 ноября (преставление)

Тропарь, глас 4

Многострадальнаго праотца долготерпение стяжав, Крестителеву воздержанию уподобляяся, Божественныя же ревности обою приобщаяся, тех имена достойно прияти сподобился еси и истинныя веры был еси проповедник безбоязнен; темже монахов множества ко Христу привел еси и вся люди в Православии утвердил еси, Иове преподобне отче наш, моли спастися душам нашим.

Кондак, глас 4

Явился еси Истинныя веры столп, Евангельских же заповедей ревнитель, гордыни обличение, смиренным же предстатель и научение: темже и ублажающим тя грехов отпущение испроси и обитель твою невредиму сохрани, Иове отче наш, Многострадальному подобный.

Преподобный Амфилохий

В украинском селе Малая Иловица 27 ноября / 10 декабря 1894 года у Варнавы и Анны Головатюк родился сын, при святом крещении мальчика назвали Иаковом. Варнаве, отцу десятерых детей, приходилось браться за любую работу, он делал колёса, колодки, сани, обращались к нему за помощью и больные крестьяне, как к хорошему костоправу.
В 1912 году Иаков был призван в Царскую Армию, где исполнял обязанности фельдшера. Во время боевых действий помогал выносить раненых товарищей с поля боя, попал в плен, был отправлен немцами в Альпы, где три года работал у фермера. В 1919 году Иакову удалось совершить побег, вернувшись в родное село, стал заниматься привычной крестьянской работой, помогал и больным, обращавшимся за помощью.
В 1925 году Иаков был принят послушником в Почаевскую Лавру. В трудолюбии и смирении исполнял новоначальный инок возлагаемые на него послушания, делал сани, колёса, пел на клиросе...
8 июля 1932 года, по благословению митрополита Варшавского и всей Польши Дионисия, Иаков был пострижен в монашество с именем Иосиф.
21 сентября 1933 года рукоположен епископом Антонием во иеродиакона, 27 сентября 1936 года - во иеромонаха.
Исполняя различные работы и послушания в Лавре, отец Иосиф лечил больных, особенно прославился как костоправ. К нему везли страждущих со всей округи, поток больных не прекращался ни днем, ни ночью. Чтобы не создавать неудобства для братии, отец Иосиф, по благословению наместника Лавры, перебирается в маленький домик на монастырском кладбище, здесь ему вместе с иеромонахом Иринархом, предстоит прожить около 20 лет. Каждый день в маленький домик приходили больные люди. Бывали дни, когда иеромонах Иосиф принимал до 500 человек, многие жаждали исцеления - кто телесного, кто духовного.
Всего себя подвижник посвятил служению Богу, получив от Бога дар прозорливости и исцелений, помогал всю жизнь ближним. Для мира остались сокрытыми его многие тайные подвиги и борения.
В конце 50-х годов начались хрущевские гонения на церковь. В стране массово закрывали монастыри и храмы, а самих монахов по ложным обвинениям выгоняли, выселяли, отправляли домой без права возвращаться. Осенью 1962 года, благодаря бесстрашию старца монахам удалось отстоять Троицкий собор. После этого старец подвергался всяческим гонениям и притеснениям от безбожных властей, в том числе и принудительному лечению в психиатрической больнице. Мучения закончились лишь с приездом в больницу Светланы Аллилуевой, дочери Сталина, которой удалось добиться освобождения старца.
Старец Иосиф вернулся в родное село и поселился у своего племянника. Узнав, где находится старец, к нему опять начали съезжаться страждущие. Отец Иосиф ежедневно служил водосвятные молебны и исцелял людей. Местные власти, обеспокоенные притоком больных людей в село, стали настраивать родственников против старца, один из них, поддавшись уговорам, обманув старца, увёз его на своём тракторе за село к болотам, жестоко избив, бросил в воду и уехал. В холодной декабрьский день восемь часов пролежал мученик в ледяной воде, духовные чада нашли умирающего старца, отвезли в Почаевскую Лавру, где его в ту же ночь постригли в схиму с именем Амфилохий, в честь святителя Амфилохия Иппонийского, боялись, что он не доживет до утра. По милости Божией схимонах Амфилохий выздоровел. Оставаться в Лавре без прописки было опасно, он снова вернулся в родное село. Люди по-прежнему шли и ехали к старцу за исцелением.
Умер подвижник 1 января 1971 года. Незадолго до смерти старец говорил, чтобы все приходили на его могилу со своими нуждами и болезнями, обещал и по смерти не оставлять нуждающихся в его молитвенной помощи. Уже после отпевания старца у гроба праведника исцелилась верующая женщина. На протяжении трёх десятилетий совершались чудеса исцелений у могилы старца.
3 апреля 2002 г Священным Синодом Украинской Православной Церкви было принято решение о причислении к лику святых почаевского старца-схиигумена Амфилохия.

День памяти 29 апреля/12 мая (прославление)

Тропарь, глас 4

Земли Волынския преславна подвижника и обители Почаевския достойна насельника людей православных изрядна целителя яви тя Церкви Своей Христос Бог наш, /преподобие отче Амфилохие, Ему же усердно молися от навет вражиих свободитися и спастися душам нашим.

Кондак, глас 3

Яко веры Православныя ревнитель и благочестнаго жития учитель, в болезнех и скорбех изрядный помощник и защититель, пред Господом предстоиши преподобне Амфилохие, сего ради вопием ти: сохрани обитель, в ней же подвизался еси, и спасай нас молитвами твоими, отче блаженне.